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第八百四十一章 神道理论（第1页）

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之骨髓者也……”“皇世《三坟》，帝代《五典》，重以《八索》，申以《九丘》……圣谟卓绝，墙宇重峻，而吐纳自深。譬万钧之洪钟，无铮铮之细响矣。”《文心雕龙》的骨髓。比如说墨家的《幽冥鬼录》，就是通鬼神，而其他学院的典籍就是制人纪。上古大圣的典籍《三坟》，《五典》，其中包含的气息，犹如万钧之洪钟，铁骨铮铮。“若禀经以制式，酌雅以富言，是即山而铸铜，煮海而为盐也。故文能宗经，体有六义∶一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫……扬子比雕玉以作器，谓五经之含文也。夫文以行立，行以文传，四教所先，符采相济。励德树声，莫不师圣，而建言修辞，鲜克宗经。是以楚艳汉侈，流弊不还，正末归本，不其懿欤！”赞曰：三极彝训，道深稽古。致化惟一，分教斯五。性灵熔匠，文章奥府。渊哉铄乎，群言之祖。这一篇，主要讲了文章的灵性，只有拥有灵性的文章，才能提升书生修为，并具体阐述了如何让文章拥有灵性。写完了。是以后来辞人，采摭英华。平子恐其迷学，奏令禁绝；仲豫惜其杂真，未许煨燔。前代配经，故详论焉。”“赞曰∶荣河温洛，是孕图纬。神宝藏用，理隐文贵。世历上古，朱紫腾沸。芟夷谲诡，采其雕蔚。”晚上，今天所写的两篇，被送到了皇宫之中，武帝的面前。“这一篇……已经阐述到了神道！”武帝看完之后，拍案而起，震惊的说道，同时心中碰碰直跳，掩饰不住内心的激动。他如今已经是争天境强者，早就达到了泰山崩于前而不变色的心境，现在如此的失态，可见这篇《正纬》带给他的震撼。因为李长生这一篇中表述的神道思想，要比他的谶纬神道更加的透彻，接近天道！“陛下，是何事让你如此震惊！”董仲舒在一旁不紧不慢的说道。在李长生写《文心雕龙》之后，武帝发现了其中的不凡，便把自己的老师董仲舒请了回来，一同观看想要看看他是不是能够通过著作这本书，提升自己的修为。“老师请看。”武帝把两卷竹简，递给了董仲舒。看完之后，董仲舒不语，许久之后才叹息道：“李长生啊李长生，你为什么不早生三十年？如果你能和我们共同参悟，我们的谶纬神道，会比现在更强大百倍。”“老师，李长生的这部《文心雕龙》共有五十篇，现在只是第四篇，就阐述了神道思想，看来他通过此书成为半圣，已经是毋庸置疑的事情了。”“不错！”董仲舒点了点头说道：“而且他阐述的神道，无限的接近天道。在我们让儒术统一之后，他对我们的修为更进一步，有不可替代的作用。在他的帮助下，或许我们自己就可以成就神道。”“可叹那些五城中的强者，他们大多数都看重神子，给他们带回修炼资源提升。在我看来，通过自己领悟提升，才是正道。李长生对我们的价值，比神子还要大。所以，我们必须不计一切代价，让他和我们一起参悟。”武帝说道。“好像现在他已经和我们结成了联盟，在一条船上了。要不是我同意刊印他的书籍，他也不会写的。”武帝说道。“这点，你做的很对。”董仲舒说道：“交好李长生，是我们最正确的选择。”（未完待续。）

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