第九百七十七章 破阵(三十六)

天使奥斯卡 / 著投票加入书签

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    据祖父介绍,这种想法已经不单纯是个想法问题,而是有人真的去琢磨,而且应用成功。

    只不过这里面弊病也不少,大多数时候效果和李君羡差不多,甚至比李君羡还不如。

    放出来乱打一通,然后就脱力而死,实际造成的威胁其实也没多大。

    毕竟人的底子在那,依靠狂药催发出来一点蛮力,又能坚持多久?

    何况神智都没了,敌我都不分,放到战阵上那能顶多少用处?

    就像妖僧法庆,他应该就是和那帮世家门阀之间有什么秘密往来,也不知到底是谁教了谁这些东西,总之是在北方闹出这么一场动静。

    看上去也确实挺厉害,可实际想想,也就是祸害老百姓外加打击地方武装的能耐。

    真遇到正规战兵,照样是不堪一击。

    不过这帮世家中人也不都是酒囊饭袋,哪怕是这帮一心想要得道成仙的,虽然里面做白日梦或者服散服到坏了脑子的居多,可终归也是有几个聪明人。

    他们的心思歹毒,但是手段不差。

    真就被他们研究出一些修炼手段。

    这种修炼手段主要是运气的法门,换句话说,其实是行功时候的忌讳。

    正常武人运气吐纳虽然家数不同,但是有个大方向不变,就是要保全自身不能自毁根基。

    所以运气的时候,师门或是长辈都会给个提醒,怎么运气是错的,或者说哪种吐纳方法不对绝对不能用。

    这些世家子研究出来的方法,就是和这些基础的武道原理反着来。

    你越是不让怎样,我就偏要怎样,并美其名曰逆天而行与天争命。

    这样做的后果,其实就和非要把手往火里伸,或者拿脑袋往石头上撞一样,绝大多数的结果就是个死。

    这些吐纳方法禁忌,都是实打实的经验或者说教训,内中甚至有一些可能就是拿人命换回来的,哪是说随便就能逆着来的?

    拧着来的结果就是自己害自己,不是练不下去,就是因为行气不当自己丢了命。

    可万事有特殊,偶尔也有一两个侥幸出来的,保住了性命,但是人的脑子彻底废了。

    其实就是这样的自己祸害自己,肯定不是无代价的。

    武人都说习武强身,可是有些时候杀人的手段确实是先伤自己再伤别人。

    为了追求出人意料的动作,或者强大的爆发力,确实会导致自身受损。

    不过那种受损,都是在一个可接受范围内。

    如果超出这个范畴,脑子会拒绝执行这种“乱命”,身体也很难去执行。

    这些世家子研究的功法,首先就是摧毁人的智慧,这样一来也就没法下达自保命令,只能由着人为所欲为。

    不管是透支生命力也好,还是使出种种伤及自身根本的动作也罢,都没办法阻止。

    想想也知道,这种方法是何等的残酷,又是如何的轻贱人命。

    除了财雄势大视人为畜的世家门阀以外,其他人也做不出这种事。

    再者说来,这种功法训练武人,成本也极为可观。

    几十上百的武人,可能说废就废了还练不出什么眉目,除了世家门阀以外,其他人确实也没这个本钱。

    按照徐敢的看法,这种想法本来就是混账透顶,效果也不怎么样。

    不说因为这种混账功法死掉的,就算是活下来的也成了痴儿。

    连脑子都没有的人,又能比法庆手下那些亡命狂徒强到哪去?

    就算个体偶尔出几个厉害角色,在军阵面前也没什么用。

    大队人马一走一过,不还是灰飞烟灭?

    是以当日徐敢说这事的时候,对于那帮世家子弟很是不屑。

    既骂他们心肠歹毒禽兽不如,也骂他们异想天开全无头脑。

    训练武人的方法多了,非要走这么一条邪路,能练出来什么东西?

    可是如今看来,似乎还是有成功的例子。

    昔日大隋一统天下,东南豪强都受到了不同程度打击。

    有的被迫离开故土来到北方,有的就算侥幸留在东南,声势也大不如前。

    田产、财富以及历代珍藏的宝物,都被大隋皇室以及关中的武功贵族巧取豪夺纷纷易主。

    别的不说,就说杨广所藏书画珍玩,多一半就是来自于江南。

    杨家吃了大头,下面那些军功勋贵或者杨家宠臣,自然也不甘落后。

    凭宇文家的权势声望,从某个东南世家手里,拿到这种功法,也不算什么稀罕事。

    宇文承基既是家中第一将种,又是个好武之人,机缘巧合下接触到这种功法也不奇怪。

    练不练是一回事,看不看是另一回事。

    身为武人见猎心喜,是最自然不过的事情。

    包括徐乐在内,如果发现某种吐纳练气的方法和自己以前所知都不一样,也会产生兴趣想要看看。

    在宇文承基顺风顺水的时候,这功法当然也就是看看就算了。

    随着他战败被俘心性大变,为了改变命运或者说为了其他的原因去修炼这种功夫也就不奇怪了。

    他的底子在那,不管练何等气功,速度都不是一般人能比。

    何况这种吐纳法本身,难点也不在于修行过程,而是在于修炼的结果以及最终目标。

    宇文承基可能是万中无一的天才,加上自身的武功根基扎实。

    所以不但扛过了第一关顺利活了下来,也在修行功法之后保持了一定的神智,没有变成祖父所说的那种什么都不懂的白痴。

    他能说话能打仗,甚至还能指挥部队,如果只看这些的话,他其实是根本没有受到任何不利影响,彻底练成了功夫。

    可事实真的如此么?

    徐乐始终相信祖父讲的一个道理,天下从没有天降横财有利无害之事。

    就像宇文承基表现出来的神勇,于厮杀战阵上确实了得,甚至从某种意义上可以称为无敌。

    但是他每一槊的力量和速度基本都没有偏差,这已经超出人所能达到的地步。

    而且几番交手下来,徐乐也发现了一个问题,就是宇文承基的武艺固然是返璞归真化繁为简,但是也有个绕不过去的问题,就是动作都有迹可循。

    也就是说,承基的所有攻击动作,其实都是按照一个固定模式进行的。

    不管是长短兵合用,还是后面单纯用长兵的施展。

    看上去和寻常武将一样,但是在徐乐的眼里看来,这里面有一些动作是没必要或者说是不该在这个环境下使出来的。

    比如徐乐冒险出手,导致自己甲胄损坏那招。

    按说承基可以用更好的方式化解,而不是单纯的和自己换伤。

    原本以为是他急于求胜,可是再想想又觉得不单纯是如此,更像是他在打斗的时候已经形成了某种基本动作反应。

    遇到这一招就是这么个反击手段,而没有考虑其他。

    也就是说,他的所有进攻或者防御动作,其实都是基于某一个或者多个预设方案。

    只要动作在方案内,他就知道该怎么应付,加上他那惊人的神力和速度,也就都拿得下来。

    如果说这一点只是猜测,从开打到现在,承基表现出来的那种稳定发挥,也足以说明他不正常。

    要知道一个人的体力不是无限的,何况是盔甲在身又是这种骑马冲杀,身体时刻处于一种高度紧绷的状态。

    不管肉体还是精神,都维持在一个极限状态。

    这种状态下的武人确实发挥出色,但是代价就是不可能持久。

    徐乐自己也知道,如果再这么下去,肯定是维持不住。

    就算是和承基厮打的过程里,自己的表现也是有所起伏。

    固然是能够封锁门户寻机反制,但是要说每一槊轰出来都是同一个速度同一个力量,那也是不可能的事情。

    只有傀儡才能做到这一步,因为他们没有思想,只要按照固定的动作做就行了,人肯定是不行。

    因为这种发力的方法,其实对于身体的损害极大,哪怕承基底子再怎么好,也就是支撑他可以完成这些动作,就以他这种发力方法,事后怕是也得丢半条命。

    更重要的是,人只要有脑子,就肯定做不到这点。

    徐乐不谈玄,也没心思去掺和灵智自脑海出还是自心田起这种争论。

    但是他从小练武,知道一个基本的道理。

    人在动手的时候,脑子是在转动的。

    你的动作需要脑子来支配下命令,包括用多少力气,或者用多少速度都是。

    你在打斗的同时,要考虑对手这一招有什么破绽,或者自己下一步该怎么攻击。

    由于每时每刻想的事情不同,所以头脑的思绪不同,给身体下达的命令也不会完全一样。

    就算是苦练多年,用身体反应代替大脑命令,那也就是一时三刻,时间一长还是得交出指挥权。

    像是这种长时间出手,始终保持一成不变频率的,只意味着一件事:承基的脑子已经放弃了思考。

    他和他的马他的槊合为一体,他这个人就是武器!