第一百五十一章 他人论道我问情

徐以磊 / 著投票加入书签

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    这个世界没有老子,也没有道德经,但是有道这个称呼,其意思与老子之道有些相近,但是没有统一的说法,没有经典,没有标准,每个人有每个人的理解。

    “道,是个人的行为准则,是行事原则,是一个人的选择的标准,是个人判断是非对错的标准。”

    最先开口的是邹长老,一个干枯的快要入土的老头,没有谭飞想象中的口若悬河,舌绽莲花;也没有三天三夜,余音绕梁,邹长老惜字如金,说完这么一句之后,便闭口不言,众人等了一会,确实没有下文了。

    其他长老也没有着急开口,等着大家品味这句话的意思,谭飞有些愕然,这个道有些太简单了,自己懂,不过其他弟子都是一副沉思的模样,连金丹长老也都像模像样的细细品味,这也太能装了。

    “宇宙万物,无论日出月落,风起云涌,花开叶落,鸟语虫鸣,都有玄妙的道。五行相生相克,阴阳相辅相成,时光一去不返,空间广袤无边,风雷雨电,日月星辰,各有各的规则,这规则,就是道”

    阮长老打破了沉静,发表了自己的看法,这看法已经与谭飞的认知有些相像了,但是这么笼统的说法并不见得比邹长老高明多少,与修仙者所说的道,还相距甚远,甚至不如谭飞出去游历遇到的青云子、真明子他们说的更真切具体。

    不过这种包罗万象的说法,显然更加大气,还是会给人一种不明觉厉的感觉。看着众人再次陷入沉思,谭飞觉得,自己提议的这次讲道大会,似乎不会达到自己想要的效果。

    “道,是一个人做事的理由。是一种因果,是一个人说服自己的借口,是一个人对自己行为结果的合理解释,是对自己过往做法的借口,是支持自己做下去的信念。”

    谢长老终于说出了一些听上去不一样的东西,不过仔细一琢磨,跟邹长老的阐述也没太大区别,只是更直接,更单纯,同样是惜字如金。这些老家伙是不是闭关时间久了,都不愿意开口了,谭飞觉得很不过瘾。

    “道有外在之道,有内心之道。外在之道是大道、天道;内心之道是理道、人道;内心之道与外在之道相通相融,方可与天争寿,与地争力。”

    宫本阳算是把三个人的观点整合了一下,有些无耻,不过点到了境界提升的道理,这让谭飞有点感悟。

    “修道之目的,对修道之人来说,乃是为了突破自身桎梏,挑战天威,飞升天界。”

    “飞升天界之时,将会面临天劫,天劫分身劫和道劫。身劫为肉身之劫,肉身接受天地之威,或雷电、或风火;道劫为元神之劫,元神接受幻境考验,或杀戮,或**。修道主修元神,坚定心念,坚守原则,坚持自我,莫大决心,超脱牵挂,摆脱因果,飞离神州,直达天界。”

    “修道可坚定意志,斩断羁绊,强大元神,可保元神不灭,飞升天界,重塑肉身。”

    三个人开始讲为何修道,这个更好理解,不过显然比前面的内容更加吸引人。世人多关心怎么样,而不在意是什么,修道有好处,管他是什么,修就是了。顶多再关心一下如何做而已,谭飞也不例外,不过他想的更多一些,有些问题,就想弄明白本质。从科学的角度来说,只有明白了本质,才能变通。

    “修道之法在于认准方向,然后坚持,面对选择时不犹豫,坚守信念。”

    谭飞初听这句话觉得完全是狗屁,如何判断认准的方向是对是错?对错的标准在不同情况不同立场下是一样的吗?信念是一成不变的吗?会不会成了钻牛角尖?谭飞很想起来驳斥几句,转眼一想,却又觉得有些道理,既然没有对错之分,只要坚守本心就是了,反正一切是为了强大自己的内心,而不是事情的真相。

    “选择自己的道,需要对各种道进行筛选,认知并认可其中的一部分,然后做到行为与选择方向相符,不受外人干扰,不受外界困惑。”

    这句话简直就是对前世那句名言的解释“走自己的路,让别人说去吧”,看来还真是大道相通啊,不同的世界,不同的人能有相同的见解,这但丁也是修道之人?或者说修道就是学习哲学?谭飞有些后悔没有多看几本哲学书籍。

    “道的选择,在于经历。历事而知道,亲为而明道。”这是实践出真知。

    ……

    谭飞已经不关注是谁在讲了,每一句话说出来,他总能从前世的俗语或古语中对上相应的内容,不过相对来说,这种对道的理解,体系化更强,目的性更强,接受度更高。台下的听众已经从默默沉思变成窃窃私语,这种通俗化的表达,让所有人都能领悟一些东西,虽然谭飞也不希望晦涩难懂的东西,不过太直白了,也会觉得不够深沉和玄奥。

    几个元婴长老各讲各的,没有争辩,没有探讨,不到两个时辰就结束了讲道,这中间还包含了差不多一半时间的沉默。

    闭关都成傻子了,这是谭飞的观点。到了众人提问的时候,想象中众人踊跃发问的情况也没有出现,修为境界和身份地位的差距让在场的弟子不敢轻易开口,道本来就是相对比较难理解的东西,绝大部分人想提问也不知道如何开口,又怕被人笑话,就出现了一段时间的冷场局面。

    谭飞不管这么多,他心中的疑惑没人解,这时候正好拿出来问一下。“几位大长老,请问情是不是道?情与道的关系如何处理?”

    问题一抛出,众弟子都伸长了耳朵,显然这也是大家关心的话题。这下子轮到几位元婴长老陷入沉思中。

    一直以来,谭飞的修行之路算是相当顺利,如此艰难无比的道路被他走的有声有色,反而是情的问题让他苦不堪言,百思不得其解。一方面追求修仙是自己最大的目标,另一方面追求真爱也是自己觉得最开心幸福的事情,可是刚才几位长老的一番论述,很明显都把**刻意摘除开来,仿佛要修道就不能有情一样。

    鱼与熊掌不可兼得?若是无情,修道又有何用?最终还是避不过这个根本的问题,自己的师父曾经问过,雪儿也曾经问过,当时的回答基本上是在回避,说一路走一路看,可是现在不能再一路走一路看了,怎么办?

    “情是**,**会让人沉迷,浪费时间,无法自拔,始终过不了道劫之幻境。”

    邹长老的这一句话已经让谭飞皱起了眉头,“修行算不算是一种**?没有这种**如何能排除万难,坚持不懈,提升自己?”顾不得长幼尊卑,谭飞直接反问了一句。

    “修行的意义在于寻找自我,寻找世界的奥秘,寻找本源,能够不断看到自己前进的脚步,不断望见远方的目标。情的目标是什么?在一起?然后呢?矛盾、摩擦、互相伤害,再分开?两者有共通之处,都可以在其中感受到喜悦激动,可是,一种是向上的,一种是原地不动的。”

    这个邹长老一定是被女人甩过,谭飞心里这么想着,两者真的就不能融合?

    “情,也可以为道,无情道,多情道,但是无一例外,要么是忘情绝情,要么是只体会,不沉醉,若即若离,随心所欲。”

    “难道专情不可以为道?到底什么是情?”