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林磊对于小龙所讲的东西，都抱着好奇的心态去听，听着听着就有些着迷了，他非常认真的在吸收着这些知识，因为林磊知道，这些知识自己早晚用得上。
一般的局格都喜欢身旺，只有印绶格局喜欢身弱，如果原来命局中带财伤印，在大运、流年走到比、劫身旺的地方，也能发福；如果原来命局中没有官、煞、财神，在大运、流年走到比、劫身旺的地方，就只是一般的命。
印绶格局，比如甲日主生在子月，因为支下藏的是癸水，所以取正印作为本格；生在亥月，因为支下藏的是壬水，所以取偏印作为本格。所谓“官刑不犯，印绶与天德同宫。素食慈心，印绶喜逢于天德。”——凡是印绶类格局，最喜欢遇到天德贵人和月德贵人。
天德贵人和月德贵人，只以月支为基准，四柱中见到就是，但最能发挥作用的时候就是在遇到印绶类格局的时候。因为印绶主庇护，天德、月德贵人在这个情况下最能发挥本性。甲日主时柱上最好见到辛金、酉金之类的正官；或者遇到庚金、申金的七杀也可以，但一定要有比肩、劫财帮身，合杀而成贵。
（乙庚化合）最怕戊、己土的正、偏财星来损伤印绶，同时也忌惮丙、丁火类的食神、伤官来生财破印。乙日主与甲日主的喜忌大致相同。其余各日主依据各自的六亲十神关系类推。印绶格局讲究印绶得生而旺，最忌印入死绝。在这样的格局里日主倒是次要的，关键看印星的得失成败。
比如乙日主见亥、子为印，见到官杀类金能够生印所以就吉祥，生养日主的印元遇到土格局就混杂了。因此大运走西北金旺的地方，官印相生而成福；如果大运走到土财旺地，或者印的死绝之地，流年上再遇到财来克印，那么就命入黄泉。
印绶格最怕印星遇到“合”，走大运时无论是印绶遇到**，还是遇到地支凑成三合，就容易改变格局性质。变为伤官格局、或变成财格局，或变成煞格局，破去印格局，顿失庇护，最为不吉。正印格局，是生体类格局。
相生的关系虽说大多是有利的，但不排除少数因为相生不得宜反而生出问题的情况。比如说金赖土生，土重而金埋；木从水养，水盛而木漂；火炎土燥，不能生物；旺土见旺火，必主热病；粪土不能生金；燥金不能生水；绝水不能生木。等等。
单只是五行关系上构成相生不等于实际情况上也能相生，以上情况，有的是生养太过而溺滥的情形，有的是需要调节气候的情形，有的不同底质不能相生的情形，有的是生气之物太弱自处死绝无力相生的情形。以上种种，都不能草率地将之当作印绶格局来看。
印绶格局中最优异的无过于水得金生和火得木生两种。水得金生最好是在秋季，那就是金清水白的格局。女子得此命造，姿容绝世，秀丽堪夸。特别是以柔金软金来生水更是绝品。火得木生最好是在春季，那就是木秀火明、木火通明的格局。
男子得此命造，主事业通顺。以上金木二印，都可以作吉论。因为以少阳生太阳，以少阴生太阴，是循序渐进的规则。春秋两季又是阴阳均衡的季节，不必有太过和不及的忧虑。即使是好的印绶格局，仍然要小心财来破印伤身。如果局中、大运、流年见财，最好用比肩来克制财，最怕见到食神生财灭印，那样一般主贪财坏印，罢官夺职。
印绶、财星重见，百事难通。月印纯粹，无财星，主文章中黄甲。身旺印多，财运无妨，身弱有印，煞运何伤。印绶有根，喜遇财星，印绶无根，忌见财曜，官星者，印绶之根也，印绶有官有财，则财生官，官生印，印生身，身克财则荣贵，故不忌。
印绶有根，逢财则发，逢官则显，逢合则晦，逢冲则灾。财印交错，论其气禀之轻重，倘若财轻而印气重，舍财取印，其贵可知；倘若印气轻而财气重，舍印取财，虽有背禄，支干重旺，反作资财。印绶财伤，母年早丧。
印绶被伤，失宗业，抛离故里。印临子位，受子之荣。逢印看官，而遇官十有七贵。印绶逢华，尊居翰苑。正印见财则凶，逢官则吉，有官无印，纵富贵而伤残，有印无官，纵荣华而有失，四柱愁逢死绝，三元喜见长生。
命逢印绶福非轻，年少从容享见成，旺相印多偏福厚，受恩承荫立功名。月逢印绶喜官星，运入官乡福必清，死绝运临身不利，再行财运百无成。印绶无亏享福全，为官承荫有田园，官膺宣敕盈财谷，日用盘餐费万钱。
重重印绶格清奇，更要支中仔细推，支上咸池干带合，风流浪荡破家儿。印绶重重享见成，食神祇恐暗相刑，早年若不归泉路，孤苦离乡宿疾萦。印绶不宜身太旺，总然无事也平常，除非原命多官煞，却有声名作栋梁。
印绶生人旺气纯，官煞多遇转精神，印行死绝并财地，无救终为泉下人。有贵人夹印，如丙丁火命以甲戌为正印，却得酉亥夹之，酉亥乃丙丁贵人；壬癸水命以壬辰为正印，却得卯已夹之，卯已乃壬癸贵人。有华盖印，如亥卯未得癸未之类。
有文章印，如戊寅见癸未，辛巳见甲戌，庚申见乙丑，癸亥见丙辰，乙亥见壬辰，乃纳音克身，干神复制。戊午得癸未，庚子得乙丑，丁酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，干神制支神合之类。诸印要逢库墓，若生旺扶助互换，禄马贵人并相合者，至贵之命。
最忌刑冲破害，三合**上见鬼，如甲戌日得癸酉时，则减力。水命人得本家印无益；得木印损气；得土印，支干有交涉者，名官印；无交涉者，名鬼印。又有福聚印，如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败，得正印偏印俱在此，印上或库或旺，虽有煞神，至是受制，此之谓福聚印。
有祸聚印，如癸巳人带壬辰印，柱多逢水，俱墓于辰，则癸巳受煞；以巳为命，巳火遇多则本命病，此之谓祸聚印。有破福成祸印，如水人得浮水印，或月日时多带土来，本家印见鬼盛，是谓破福成祸。有带煞印，印中见贵煞，如壬子见壬辰、丙辰，子至辰谓之华盖，壬人见辰为贵。
若印中反克本命，无福神往还，名带煞，主凶。有临空印，乃印落空亡，支无**，见官贵，至贱而无成也。有自刑印，如庚戌人带乙丑，金人见金印固好，丑戌相刑，以金刑金，此类不如无。虽有少福，亦终贱。馀准此推。
凡论印，更得真五行与纳音同气，尤妙。但主少安逸，不利六亲，难为子息。所谓印？生我者，即印绶也，经曰：‘有官无印，即非真官；有印无官，反成其福。’何以言之？大抵人生得物以相助相生相养，使我得万物之见成，岂不妙乎；故主人多智虑，兼丰厚。
盖印绶畏财，主人括囊。故四柱中及运行官贵，反成其福，盖官鬼能生我；只畏其财，而财能反伤我。此印绶之妙者，多是受父母之荫、承父之赀财，见成安享之人；若又以两三命相并，当以印绶多者为上。又主一生少病、能饮食。
或若财多乘旺，必多淹留。虽喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可专以印绶言之。假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其馀以类言之。最怕行印绶死绝之运；或运临死绝，复有物以窃之，即入黄泉，无可疑也。
夫印绶者，生我之谓也，亦名生气。以阳见阴，以阴见阳，谓之正印；阳见阳，阴见阴，谓之偏印。喜官星生印，忌财旺破印。如甲人生亥子月中，水为印，忌火伤官，忌土破印，要行生旺之乡，怕行死绝之地；若行绝之地，或有物以伤之，则危矣！
印绶之人智虑、一生少病、能饱食丰厚、享见成财禄；若两三命相并，当以印绶多者取之。最忌财来乘旺，必生淹滞。若官鬼多，或入别格，又不可专以印绶论。大凡月与时上见者为妙；而月上最为紧要。先论月气之后有生气，必得父母之力；年下有生气，必得祖宗之力；于时上见之有生气，必得子孙之力，寿元耐久，晚景优游。
如带印绶，须带官星，谓之官印两全，必为贵命。若官星虽见成，得父母力，为福亦厚也；须行官星运便发，或行印绶运亦发。
若用官不显，用印绶为妙；最怕四柱中岁运临财乡，以伤其印。若伤印，主破家离祖、出赘；又临死绝之地，若非降官失职，必夭其寿。如戊戌，庚申，癸酉，庚申，此命癸日生于七月中气之后，月时皆是庚申，自坐金库，所以印绶；岁干又透出戊官，谓之官印两全，极为贵命。